Nasehat Indah bagi Saudariku

بسم الله الرحن الر حيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم إلى يوم الدين، أما بعد:

        Segala puji bagi a yang menganugrahi manusia pasangan hidup yang menenangkan hati , sebuah mahligai kehidupan nan indah tanda kebesarannya , adalah rajutan kasih antara dua insan yang di satukan dalam sebuah keluarga yang harmonis dan bahagia ,sebuah pernikahan akan terwujud dengan indah apabila didasari dengan sebuah kecintaan dan rasa kasih sayang diantara sepasang suami istri , dimana dengan keduanya akan menyemai ketentraman dan ketenangan hidup , dimana tanggung jawab sebuah mahligai rumah tangga ada pada pundak kedua belah pihak suami maupun istri .

Seorang istri memiliki posisi yang sangat besar dalam tanggung jawab yang mulia ini , seorang istri adalah penolong bagi sang suami dalam kebaikan dan dia juga sebagai seorang ibu yang penyayang dan penasehat bagi anak-anaknya . bahkan keberhasilan seorang suami dilihat bagaimana sang istri dalam menjaga peranannya sebagai pendorong semangat sang suami dalam usaha dan upayanya . begitupun sebaliknya tak jarang kebinasaan suami tak lepas dari peran seorang istri .

Didalam kelembutannya itu seorang wanita mempunyai daya tarik dan pengaruh yang dahsyat bagi laki-laki yang mampu memperbudaknya dan memerintahnya sesuai kehendaknya .

Baik dan buruknya sifat wanita akan membawa dampak dalam sebuah keluarga maka dari itu nabipun menasehatkan umatnya untuk mencari wanita yang memiliki agama yang baik sebelum sifat yang lainnya .

Oleh karena agungnya perkara ini maka wajib bagi kita untuk saling tolong menolong untuk memberikan nasehat dan bimbingan untuk mewujudkan cita-cita yang mulia ini .

Kita sampaikan beberapa perkara dibawah ini khusus untuk para gadis yang akan melenggang dalam mahligai pernikahan untuk bekal mereka kelak sebelum menghadapi tugas barunya pengurus , pelayan sekaligus pengasuh suami dan anak-anaknya .

Perkara yang selayaknya menjadi perhatian bagi mereka :

Perkara ini sangat penting sekali dalam membina sebuah rumah tangga yang sholihah , dimana suami itu kelak akan menjadi pemimpinnya dan kesholihan seorang pemimpin itu mempengaruhi rakyatnya .

Disamping seorang wanita itu belajar tentang urusan agamanya seperti sholat , zakat , puasa haji dan lain-lainya hal inipun tidak kalah pentingnya bagi para gadis , dimana sebagian mereka kita dapati keluar dari pondok-pondok tidak tahu apaun bagaimana ilmu dalam rumah tangga .

Bahkan sangat disayangkan sebagian mereka tidak bisa memasak dan mengurus keluarganya .

Dan juga sangat disayangkan ada yang dengan bekal ilmu yang dia dapatkan ditempat belajarnya menjadikan dia sombong pada suaminya serta menyusahkannya .

Dan perkara inilah yang kita risaukan pada anak-anak kita dikala pendidikan sudah tidak memperhatikan perkara-perkara ini , serta meningkatnya angka perceraian dikalangan anak-anak kaum muslimin yang disebabkan karena suami yang dholim atau karena sang istri yang tidak pandai dan cakap dalam mengurus rumah suaminya .

Maka hendaklah dia bertanya tentang keadaan seorang pria yang meminangnya cocok baginya dari sisi :

Dari sisi agama  untuk menjaga istri dan keluarga dari bahaya dosa dan terjatuhnya pada kema’shiatan dan mengetahui tanggung jawab moral dan material secara syar’i .

Disebutkan dari salah seorang ulama : “ tanyakan dulu kecantikannya baru agamanya ,jika engkau tanyakan agamanya lalu kecantikannya kemudian kau tolak maka engkau telah menolak agamanya “.

Yang ma’nanya : “ apabila engkau bertanya tentang sifat seseorang yang engkau hendak menikahinya tanyakan terlebih dulu apa yang mendorongmu untuk menikahinya baru kemudian agamanya jika engkau tidak melanjutkan engkau menolak karena dunianya bukan agamanya . apabila engkau tanyakan agamanya dahulu ternyata dia seorang yang dzul khuluq wa diin lalu engkau tanya kecantikan dia tidak cantik lalu engkau tolak maka engkau telah menolak agamanya .

Demikian juga seorang wanita juga demikian dalam berprinsip dalam memilih pasangannya.

Dari sisi akhlaq  agar seorang istri mendapat perlakuan yang baik dari suami dan bisa mengambil faedah darinya serta dapat mendidik anak-anaknya dengan kemuliaan akhlaq .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فأنكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.

Dari abi huroiroh telah berkata rosul : “ apabila  datang untuk melamar kepada kalian seorang yang kalian meridhoi akhlaqnya dan agamanya maka nikahkanlah kalau tidak maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang luas “ . ( shohih disebutkan dalam mustadrok ‘ala shohihain ).

Dari sisi pendidikan  untuk menopang perkembangan ilmu pada keluarga karena tentu beda antara orang yang berpendidikan dan orang yang bodoh .

Dari sisi lingkungan  hendaknya dari masyarakat yang baik, dimana lingkungan itu mempengarui prilaku dan watak seseorang bahkan membentuk tabi’at seseorang , seseorang akan tumbuh baik apabila lingkungannya baik dan begitu pula sebaliknya .

Dari sisi ekonomi  juga penting untuk menjaga keluarga dari perbuatan yang tidak terpuji yaitu meminta-minta pada manusia .

Adapun yang kita sebutkan ini adalah dari bab afdholiyah saja apabila terkumpul semua maka itu adalah keutamaan kalau tidak maka cari yang terpokok yaitu agama sebagaimana petunjuk nabi kita

فاظفر بذات الدين ، تربت يداك ‘ . “

“ pilihlah yang memiliki agama (kalau tidak) akan merepotkan kedua tanganmu “.

عن سهل بن سعد أنه قال : مر رجلٌ على  رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس : ‘ ما رأيك في هذا ؟ ‘ فقال : رجلٌ من  أشراف الناس ، هذا والله حري إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع . قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم مر رجل ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ ما رأيك في  هذا ؟ ‘ فقال : يا رسول الله ، هذا رجلٌ من فقراء المسلمين ، هذا حريٌّ إنه خطب ألا   ينكح ، وإن شفع ألا يشفع ، وإن قال ألا يسمع لقوله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ هذا  خيرٌ من ملء الأرض مثل هذا ‘ ذكره أبو مسعود في المتفق عليه .

Dari sahl bin sa’ad berkata : “ ada seorang laki-laki lewat dihadapan nabi maka nabipun bertanya pada seseorang yang duduk disampingnya : “ bagaimana menurutmu tentang orang yang lewat tadi ? “ .

Dia menjawab : “ seorang yang mulia dari manusia , laki-laki ini demi alloh kalau melamar pasti diterima , kalau minta syafa’at pasti disyafa’ati “.

Lantas terdiamlah sejenak nabi , lalu datanglah laki-laki yang yang lain lewat dihadapannya maka beliaupun bertanya kembali : “ bagaimana menurutmu laki-laki yang lewat barusan ? “ .

Dia menjawab : “ wahai rosululloh ini lelaki yang faqir dari kalangan kaum muslimin kalau melamar pasti ditolak kalau minta syafaat tidak akan diberi kalau berbicara tidak akan didengar ucapannya “ .

Maka nabipun berkata : “ demi alloh orang yang terakhir ini lebih baik dari yang pertama tadi walaupun sepenuh bumi ini “ .( muttafaqun ‘alaih ).

Dan tentunya tidak terlupakan memilih seorang laki-laki yang sudah memiliki kedewasaan dan kematangan fikiran yang dengannya dia mampu memikul beban tanggung jawab rumah tangganya .

Dan tidak boleh terlupakan tentunya seorang wanita yang menginginkan itu semua untuk segera berbenah dan memperbaiki diri jangan hanya menginginkan suami yang baik sementara dia melalaikan diri dari keadaannya .

Janganlah kalian berharap suami seperti nabi kalau kalian tidak mampu seperti ummahatul mu’minin . wanita yang menginginkan suami saperti nabi tetapi tidak memperhatikan kebaikan diri akan binasa bagaikan istri nabi ayyub yang berkhianat kepada suaminya tatkala kurang sabar

Kalau seorang perempuan menginginkan pendamping yang bisa melindungi dan membelanya maka diapun harus menjadi istri yang baik dan setia pada suaminya bagaimanapun keadaannya mengetahui hak-haknya dalam keluarga .

Seorang wanita itu tak terlepas dari tiga tempat : dapur , sumur , kasur maka ketika sang gadis mempelajari tiga perkara ini sebelum dia menempatinya akan dirasakan betapa indah sebuah keluarga, seorang ibu yang mengetahui kuwajiban dan tanggung jawabnya .

Tempat pertama yaitu dapur ini tenyunya tidak terlepas dari ilmu masak memasak dan sekitar keperluan dapur pemasukan dan pengeluaraanya karena dari sisi inilah ekonomi keluarga akan tersusun dengan baik dan teratur .

Disamping dapat menghemat pengeluaran keuangan keluarga maka sang istri mampu membahagiakan suami dengan kelezatan hidangan makananya tanpa biaya yang mahal .

” إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ” .

“ sesungguhnya alloh mencintai seseorang diantara kalian apabila beramal dengan suatu amalan membaguskannyan” .

( Hadits hasan dishohihkan albaniy dalam shohihahnya dari hadits a’isyah ) .

Bagaimanapun kesibukan seorang gadis lajang , belajar atau pekerjaan maka jangan sampai dia melupakan fitrohnya sebagai wanita dan akan menjadi seorang ibu rumah tangga yang akan mengurusi rumahnya serta anak-anaknya, maka hendaklah disela-sela kesibukannya dia belajar cara masak-memasak dengan baik ,dan cara mengatur dan menata dengan rapi perabotan rumahnya , yang menjadikan indahnya pemandangan rumah sehingga menyenangkan dan menyejukkan hati suami .

Betapa bahagianya hati sang suami setelah dia menghabiskan waktunya diluar rumah untuk mencari ma’isyah keluarga kemudian pulang kerumah dalam keadaan badan letih dan penat tersedia makanannya yang lezat terhidang serta pemandangan yang begitu rapi dan tertib yang semakin menambah rasa cintanya pada sang istri adapun sebaliknya maka bisa anda bayangkan .

Tempat yang kedua  : sumur maksudnya mengetahui cara mengurus keluarga terutama anak-anak suaminya , memandikan dan merawat mereka dengan baik dan tentunya masuk disana pakaian suaminya mencuci dan menyiapkannya .

Tidak bersifat boros dan mendahulukan hal-hal yang penting-penting karena dia akan menjadi bendahara keluarga yang mengurusi keluar masuknya uang suami maka jadilah bendahara yang handal .

Melihat siklus antara pemasukan dan pengeluaran , jangan seperti pepatah “besar pasak dari pada tiang  besar pengeluaran dari pada pemasukan “. Karena kurang pandainya dalam mengatur belanja dan keperluan rumah tangganya .

maka ini juga merupakan perkara yang harus dipelajari sehingga tidak bersifat boros dan membelanjakan uang tidak pada tempatnya .

ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا

“ jaganlah kamu bersifat boros sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah teman-temannya syaiton dan syaithon itu kufur dengan robnya “ .

Seorang gadis apabila sudah ridho’ dengan seorang pemuda yang melamarnya dan menjadi pendamping hidupnya , tentunya dengan sifat-sifat yang diatas (di no 1 ) maka jangan banyak membebani dengan sesuatu yang memberatkan pasangannya , bersifat qona’ah ( merasa cukup ) dan tidak banyak menuntut . Dimana hal itu akan menyebabkan awal sebuah keburukan dalam rumah tangganya .

Apabila  seorang istri memiliki penghasilan maka hendaklah membantu suami dalam ekonomi rumah tangganya .

Bersifatlah qona’ah wahai para istri temani suamimu dalam keadaan susah maupun senang .

Ketahuilah wahai para wanita dia adalah seorang anak yang telah dibesarkan oleh seorang ibu yang sangat mencintainya lantas ketika dia tumbuh besar meninggalkan ibunya dan hidup bersamamu mengurusi dirimu dan meniggalkan ibunya demi dirimu jangan kau sakiti dia dengan sikap burukmu padanya .

” لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه

قاتلك الله ، فإنما هو عندك دخيل ، يوشك أن يفارقك إلينا ” .

 “ tidaklah ada seorang istri yang menyakiti suaminya didunia ini melainkan istri dari bidadari akan berkata : “ jangan engkau sakiti dia semoga alloh memerangimu ! sesungguhnya dia hanyalah tamu disisimu yang akan segera berpisah denganmu dan akan bersama kita “ . (dikeluarkan oleh tirmidzi , ibnu majah dan ahmad dari mu’ad dan hadits ini di shohihkan oleh sheikh albany )

Renungkanlah ayat yang agung ini :

 
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِقَوْمٍ يتَفَكَّرُونَ} [الروم:21].

“  dan dari tanda-tanda kekuasaan alloh adalah dia menciptakan bagi kalian dari diri kalian pasangan kalian agar kalian merasa tenang kepadanya , dan menjadikan diantara kalian rasa cinta , kasih sayang , sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda bagi kaum yang berfikir  “ .

عن أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه قال * كان بن لِأَبِي طَلْحَةَ يَشْتَكِي فَخَرَجَ أبو طَلْحَةَ فَقُبِضَ الصَّبِيُّ فلما رَجَعَ أبو طَلْحَةَ قال ما فَعَلَ ابْنِي قالت أُمُّ سُلَيْمٍ هو أَسْكَنُ ما كان فَقَرَّبَتْ إليه الْعَشَاءَ فَتَعَشَّى ثُمَّ أَصَابَ منها فلما فَرَغَ قالت وار الصَّبِيَّ فلما أَصْبَحَ أبو طَلْحَةَ أتى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فقال أَعْرَسْتُمْ اللَّيْلَةَ قال نعم قال اللهم بَارِكْ لَهُمَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا قال لي أبو طَلْحَةَ احْفَظْهُ حتى تَأْتِيَ بِهِ النبي صلى الله عليه وسلم فَأَتَى بِهِ النبي صلى الله عليه وسلم وَأَرْسَلَتْ معه بِتَمَرَاتٍ فَأَخَذَهُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال أَمَعَهُ شَيْءٌ قالوا نعم تَمَرَاتٌ فَأَخَذَهَا النبي صلى الله عليه وسلم فَمَضَغَهَا ثُمَّ أَخَذَ

من فيه فَجَعَلَهَا في في الصَّبِيِّ وَحَنَّكَهُ بِهِ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ

Dari anas : “ dahulu anak laki-laki dari abu tholhah menangis karena sakit maka keluarlah abu tholhah ditengah safarnya anak itu meninggal , tatkala dia sampai kerumahnya bertanyalah pada istrinya : “ bagaimana keadaan anakku ? .

Maka berkatalah istrinya umu sulaim : “ dia lebih tenang dari sebelumnya “ .

Lalu istrinya menghidangkan makanan untuknya kemudian dia makan setelah malam dia pun jima’ dengan istrinya .

Ketika selesai dan tenang berkatalah istrinya : “ kuburkan anakmu “ .

Keesokan harinya abu tholhah mendatangi rosul dan mengabarkan kejadian yang dia alami dengan istrinya .

Nabipun bertanya : “ apakah kalian telah melakukan urs ( jima’ ) dimalam kalian ? “ .

Dia menjawab : “ iya “ .

Beliau mendo’akan : “ ya alloh semoga engkau memberkahi malam keduanya “ .

Maka lahirlah seorang anak untuk abu tholhah maka abu tholhah berkata kepadaku ( anas ) jagalah sampai engkau bawa menemui rosululloh dia membawakan beberapa korma .

Maka nabipun mengambiil sang bayi tersebut dan bertanya : “ apakahdia dibawakan sesuatu ?” .

Aku jawab : “ korma ya rosululloh “ .

Lalu nabipun mengambil korma tersebut lalu mengunyahnya dan mengambil ludahnya dan mengoleskan kelangit-langit mulut bayi dan menamakannya abdulloh .

menjadi penenang suami bukan menjadi pengusik ketenangannya , sebagaimana kisah ummu sulaim yang sangat mena’jubkan apabila setiap wanita mengetahui hal yang penting ini maka akan menjadi awal dalam kebahagiaan rumah tangga idaman .

Seorang wanita hendaklah berlatih menumbuhkan kekuatan dan ketenangan dalam menghadapi ujian hidup tatkala dirundung petaka kesedihan atau masa bahagia, sebagaimana istri-istri nabipun mengalaminya dalam kehidupan bersama manusia terbaik nabiyyulloh .

Tentunya lebih utama hidup dengan manusia lainnya yang penuh dengan kekurangan akan banyak mendapati kekurangan dan masalah .

Memahami hal ini semua memang tidak semudah kata-kata tapi terus di coba dan terus .

Menjalani berbagai keadaan pahit manisnya kehidupan apalagi berumah tangga .

“التمس لأخيك سبعين عذراً، فإن لم تجد فقل لعل له عذراً أو لعله نسي”.

 “ carilah untuk saudaramu 70 udzur , kalau tidak kau temukan padanya maka katakan “ mungkin saja punya udzur yang tidak aku tahu” atau mungkin saja dia lupa ketika melakukannya “.

Kesucian dan keberlangsungan kehidupan keluarga seorang muslim dan muslimah menuntut untuk saling menutup mata dari segala bentuk perkara yang dapat meretakkan mahligai yang suci ini .

Menutupi aib-aib dan memaafkan kesalahan-kesalahan pasangannya. Dan mengambil nasehat-nasehat yang mulia didalam menyelesaikannya

لَيْسَ الْغَبِيُّ بِسَيِّدٍ فِي قَوْمِهِ        لَكِنَّ سَيِّدَ قَوْمِهِ  الْمُتَغَابِي

“ bukanlah seorang yang dungu pemimpin bagi kaumnya….

Tetapi pemimpin suatu kaum orang yang pura-pura dungu…”.

Ucapan ini bermakna : “orang bodoh tidak akan mampu memimpin kaumnya , adapun menampakkan ketidak tahuan terhadap aib sementara dia mengetahuinya , saling menutup aib seakan –akan tidak melihatnya dialah seorang pemimpin karena tidaklah dia melakukan itu melainkan karena pengetahuannya dengan kemashlahatan .

عن سَهْلِ بن سَعْدٍ قال * جاء رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ فلم يَجِدْ عَلِيًّا في الْبَيْتِ فقال أَيْنَ بن عَمِّكِ قالت كان بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فلم يَقِلْ عِنْدِي فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِإِنْسَانٍ انْظُرْ أَيْنَ هو فَجَاءَ فقال يا رَسُولَ اللَّهِ هو في الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ فَجَاءَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُضْطَجِعٌ قد سَقَطَ رِدَاؤُهُ عن شِقِّهِ وَأَصَابَهُ تُرَابٌ فَجَعَلَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عنه وَيَقُولُ قُمْ أَبَا تُرَابٍ قُمْ أَبَا تُرَابٍ

Dari sahl bin sa’ad berkata : “ rosul mendatangi rumahnya fathimah beliau tidak menjumpai ali dirumah beliau bertanya : “ dimana anak pamanmu ? .

Dia menjawab : “ diantaraku ada perselisihan maka kami saling marah diapun keluar tidak istirahat disisiku

Pemaaf adalah sifat yang sangat terpuji yang wajib untuk dimiliki setiap suami istri .

Bagi pasangan suami istri hendaknya berusaha memahami watak , kebiasaan , kesenangan , dan apa yang tidak disukai oleh pasangan hidupnya sehingga bisa menghindari sebab-sebab perselisihan .

Merubah watak tidak semudah menghilangkan watuk ( batuk ), maka saling memahami watak masing masing dan merubak sedikit demi sedikit untuk mencocoki pasangannya pada perkara yang baik .

Sifat yang mengumpulkan diantara mereka yang terpenting adalah jujur , terus terang dan tidak menyembunyikan aib masing-masing sebelum terjadinya sebuah pernikahan .

 Diantara hal tersebut adalah menjauhi sifat egois (mementingkan pribadi sendiri ), sabar terhadap tabi’at yang kurang baik dari suami , mencurahkan daya dan upaya untuk hal itu dengan kelemah-lembutan , dan tenang demi kehidupan keluarga yang baik.

Sumber : almuwahhidiin.com